基督教徙认为死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，万不可哭泣哀痛。对灵柩灵位，不得行礼跪拜；如有非基督徒的亲友向灵柩灵位鞠躬行礼，也不禁止，但孝子只在灵柩旁侍立，不得向来宾答礼。

一、 临终关怀（祷告）

基督教于亲人临终时，都要请牧师或长老（传道）、到场主持祝祷（祷告），并祈求神的带领，卸下身心重担，平静、安样地回归天上，安息在主的怀里。基督教认为人死亡后，就会上天堂，回到主的怀抱，虽说伤心不舍，却是喜乐之事。

二、遗体安置

基督教在亲人过世后，并没有许多仪节和禁忌。遗体在移至殡仪馆或自宅后安置（冰存）。基督教没有阴间观念，故无「烧魂轿、「脚尾饭」或「脚尾灯」，也不诵「脚尾经」。

三、设灵堂（追思堂）

基督教没有焚香或祭拜、因此也无灵堂的设置。但部分基督教徒仍依习俗，在家中或殡仪馆设立灵堂，供亲友吊唁追思。惟若有设灵堂，则只有鲜花、像片、圣经和十字架。在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。

四、入殓遗体

在沐浴、更衣、化妆后入殓。由牧师主持入殓礼拜。

五、安息（追思）

礼拜基督教在出殡当天由牧师主持安息礼拜，主要是唱圣诗、祈祷、读经和证道，最后在亲友的追思与致哀后出殡，仪式简单肃穆，现今许多基督教徒改採遗体先行火化，后再捧骨灰到教会举行追思礼拜者。基督徒们认为每天都是上帝赐给的美好日子。所以入殓，安息礼拜或埋葬日期都毋须择日，只要亲友们方便参加就可以了。

六、安葬

火化安葬进塔是基督教对遗体的埋葬方式，随时代和环境影响，已普遍采用火化。遗体火化后骨灰以罐贮存，陈放于灵骨塔（安放礼拜）。部分采用土葬者，则埋葬筑坟（安葬礼拜）。无论骨灰进塔或是土葬筑坟，基督教毋须祭拜。

七、慎终追远

基督教没有返主或安灵，对于百日、周年或三年，虽然没有祭祀仪式，但有部分基督教徒会举行「家庭礼拜」来追思或纪念亡者。

清明节或忌日仍有依俗扫墓追思（仅以鲜花到墓园或塔位前追思，而无任何祭品或祭拜仪式）或举行「家庭礼拜」。

基督教丧礼的程序：

1、宣 召

宣召的声音要庄严肃穆、清晰有力；宣召时所选的经文应富有感染力，富有宣告性。

2、颂 唱

丧礼中的音乐可以带出安慰和盼望的效果。可选有关感恩、复活、末日、安魂曲、荣归天家或死者生前喜欢的诗歌等。

3、述 史

事先应与丧家有所交流。讲述死者生平，这是丧礼中常有的重要部分，这其中不可夸大死者的作为，最好提到他生前的好处、善行，重要是要提及上帝的信仰如何改变他的生命，归荣耀于神。述史者应选择合适人选，一般是由至亲担任。

4、经 文

经文应选符合丧礼的主旨：盼望、归家、安息、复活等具有追思性，又有安慰性的经文。因为神的话语最能安慰人心，能带给人安慰和盼望。

5、信 息

追思礼拜应有广义的布道作用，若家人同意，可以有适当的福音性的信息，借此让人知道神的永恒、信实、慈爱，以及生命的短暂和意义；但不能喧宾夺主，要以安慰丧家、追思为主，且应因时、因人、因地制宜，将荣耀归给神，因为丧礼的中心是上帝，其信息是藉着神的话语来安慰家属，激励生者。可从以下几方面考虑：
　　（1）告诉人死亡的意义，提醒每一位参加的人，思想生命的短暂；同时鼓励信徒，将余下的岁月奉献给神、敬拜神，并服侍神。
　　（2）使人了解神的爱、神的临在和神对人的关心；以及每个人在上帝面前的价值，以此来安慰丧家及亲友。
　　（3）见证基督教信仰是一种力量；
　　（4）使参加者重新向神立志。
　　丧礼中的讲道应该精简，不宜过长。有力而又精练的讲道更能打动人心,况且丧家在经历丧亲之苦，精神和精力都几近耗尽，在这样的环境中讲道，若太长反而会影响效果，内容不可深奥，应该用简单的话语表达生命的信息,在这种环境中任何学术的辩解或深奥的解经都让人无暇去作深层次的探询。

6、祈 祷

祈祷应用至诚顺服的心来到神面前求帮助，求神将永恒的真理启示出来，叫我们从圣经的话语得着安慰和盼望，在人生各种遭遇中得着亮光和平安。最好体现因着基督的救赎所带来的永生盼望，因着基督的死，摧毁了死的权势，藉着他的复活，使信者进入他永恒的国度。同时祈求上主垂顾悲痛和遭遇患难的人，医治忧伤的心灵，赐力量和勇气坚固他们，赐平安给他们，使他们确知有复活的盼望和神的临在，顺服神的安排，归去的人，不是死了，乃是睡了。

7、家属报告或致谢

可根据实际情况，酌情报告丧礼中的相关安排。丧者家属可适当对与会者致谢。

8、注意事项

场地安排要因地制宜，在城市多安排在殡仪馆进行，而在农村则多安排在自家的大场地或其他地方进行。若在露天空地举行，应事先准备好音响设备及考虑天气等问题，以免到时引起混乱。丧事礼拜要有礼有序地进行，时间长短的掌握也是至关重要。主礼者应该明白礼拜的效果不是由时间的长短来决定的，合宜地掌握时间是很重要的；此时丧家和亲人在经历丧亲之痛，他们是悲伤难过的，不应该拖长丧礼时间；当然，也不可以太短，短到没有经文信息及对丧家的哀悼之意，这也是不可取的。这个时候正是透过神的话来安慰丧者家属及亲朋好友的机会，也让素未参加教会聚会的人听见福音的真理。

 基督徒丧礼的禁忌

1、丧事不可掺杂封建迷信，上帝是圣洁，忌邪的，若有拜偶像的事，神必追讨其罪，择时日、看风水、压路钱。摆祭点香，设案点烛、清茶奠酒、生相冲蛙、焚香烧金、返上引魂、遗像安位均在禁戒之例。丧家应主动制止亲朋帮工，不搞上述活动，丧礼场之布置，按照本会“圣工指南”图表行之。否则，将视同世俗家。

2、反对讲排场，反对铺张浪费。柴脚戏，跳舞，舞狮、舞龙、装戏游行、开路鼓与丧事极不相宜。当谢绝辞退。反对大摆筵席，招待主内送葬的信徒以便饭为宜。

3、花圈的禁忌。花圈的中间不可写“奠”字，可以在花圈中间画个红十字架。花圈的左边白纸条可上写xxx安息，xxx安息主怀或xxx回归天家；右边的白纸条写xxx(送花圈者的名字)敬挽或敬慰等字样。

4、勿以圣经、圣诗等属灵书籍物品作随葬品。亲人最好亲自扶遗体入殓，尽最后孝心。

5、不可跪拜遗像，遗体。经上说：“当拜你的神，单要事奉他”。

6、当邻舍有人去世时，按其习俗要为我们钉红布或贴红纸，信徒届时当婉拒之；告诉他们信耶稣有真神保佑，没有任何禁忌。若已挂上时，当将之取下，以表明信主后“耶稣已叫我们真自由了。”